民間拓碑手藝最后一人，技藝逐漸失傳，古代拓印技法將何去何從

聆音玉硯

民間拓碑手藝最后一人，技藝逐漸失傳，古代拓印技法將何去何從

唐模位于黃山市徽州區潛口鎮境內，始建于唐、培育于宋、元、盛于明、清。歷史上因經濟活躍、民風純樸，而被譽為“唐朝模范村”，是徴州歷史悠久，人文積淀深厚的文明古村。

唐模檀干園碑藏始建于清初，乾嘉年間為許氏宗族鼎盛時期，儒商互為促進，政通人和?！鹅�縣志》稱：檀干園昔為許氏文會館，清初建，乾隆間増修。有池亭花木之勝極宋、元、清初人法書石刻極精。是當時文人雅士及名流鑒賞文會之所。

唐模村的民間拓碑藝人許舒強傳承了古代拓印技法，拓碑是南朝時出現的一種印刷技術，為雕版印刷術的產生提供了條件。始于唐初，經宋元明清歷代的發展，迄今已1400余年。拓本作為碑刻傳承的載體，具有多方面的價值，承載了古代燦爛的書法藝術，且為歷代學人所取法，各受世人的重視。

唐模藏碑大小共18方，鐫刻書法傳神。中問部分小的98*57公分，6方，為朱熹、蘇軾、倪元璐、趙孟頫、文征明、査士標的書法真跡，都是草書,。旁加12塊較大，為蔡襄、黃庭堅、董其昌、祝枝山、羅洪先、羅牧、八大山人的行書；陸一岳的篆書。 這些是許舒強老人早年拓下的原碑，陳列在尚義堂四周的墻壁上。

“拓印技藝”是我國民間一項傳統手工技藝，隨著時代發展，技藝逐漸試穿，如今這種完全依靠手工操作的傳統印刷技術，在全國已經頗為少見。碑藝人許舒強從事碑帖拓印20余年，對他來說，既是書法愛好中的情節摻雜，亦有徽州文化情懷所在，孜孜不倦至今。

老人演示拓碑技藝，首先拓碑前必須先用刷子清潔碑面，將碑上灰塵洗刷平浄，以免玷污拓本。

其次往石碑上整齊鋪好生宣紙，生宣紙要提前一天泡好。泡紙不是直接將紙泡在水里，而是用濕毛巾包住宣紙，毛巾的濕度掌握十分重要，毛巾泡濕后，雙手一擠，濟出多少、留下多少，拓了二十余年的許師傅已胸有成竹。

上紙后由上而下對其四角之后用軟毛刷由上而下由中而左右由內而外刷平，同時趕走空氣，使紙與碑面密合，切忌出現褶皺。

第二階段是椎拓。用棕刷敲打，使文字凹入，但不能用力過猛，以免拓紙破裂。紙入字口，碑上的文字慢慢顯現出來。

敲打時力量需均勻，不輕不重，每個字凹入約0.5公分左右即可，由上而下先縱或先橫敲打皆可，等字全部均勻凹入即完成。

許師傅解釋拓碑和天氣關系緊密，一般陰雨天氣不適合拓碑，如果非要拓碑必須用吹風機吹干，如果天氣晴朗一般自然晾干最好。

第三階段上墨。在上墨之前，宣紙的干濕程度必須適中，紙略呈泛白，方能上墨。過于干燥，碑紙間容易滲入空氣，造成送浮現象，字跡易位；太潮濕，墨漬入碑文之中，拓本字跡模糊不精，失去傳真的效果。

上墨時左右手各執一拓包，左手拓包沾墨汁，右手拓包均勻左手拓包的墨色，兩拓包相互捶打, 左手拓包引墨汁至右手拓包，使之墨色均勻。

第一次上墨時墨汁要干且淺，以后逐次加濃，上墨不宣太濃太潮，以七成干為佳。

拓紙七八成干時迅速用拓包上下來回漸次密集捶打，使用拓包必須上下正打，漸次密集時時相連，連續不輕不重地先縱后橫或先橫后縱地上色。

第四階段取下拓片。取下拓本的最好時機是拓本八至九分干時最為恰當，因此時拓本較不易破損且易于取下，若尚濕即急于取下，則易破裂。

碑拓有“烏金拓”、“蟬翼拓”、“朱拓”等多種形式。許師傅用的是第一種烏金拓的手法。這三種拓法在宋時拓工極精，可謂沉靜黝黑，鋒棱畢露；用輕墨拓出來的拓本，清淡雅潔，毫發皆現，這種精工拓法，歷來為后人拓墨皆效仿之。故歷來就有唐摹、宋拓一代絕藝之美稱。這是許師傅剛拓下來的碑貼，可以看到字體凹凸有致，棱角分明。

許師傅用來放置自己碑拓作品的小木屋。

為了保護古碑，景區如今將鏡亭內的18方古碑用玻璃罩了起來。許師傅現在拓印的石碑都是按照古碑縮小仿制的新碑。對許老而言，碑拓既摻雜了他對書法的愛好，也是他對徽州文化的不舍，所以 如今70歲高齡的他仍然孜孜不倦。

許師傅和他在尚義堂的拓碑店面。許老很是感慨，原先都是在古碑上拓印，巨碑增加了拓印的難度，有時需要四五個人才能完成。能夠親手接觸這些書法大家的墨寶，感受他們一橫的順、一點的頓、一豎的收、一勾的轉，再辛苦都是值得。

圖片出自：信昶銀藝術品鑒定資料庫，轉載請說明出處。